HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。♥値下げ！　骨董品　中国製　古墨　五老告河図。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。薩摩 西郷南洲(西郷隆盛) 肉筆 書 二枚折屏風 大作。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。掛軸　掛け軸　狩野常信　水墨画　狩野派　サイン　落款あり　箱なし25.9.21。頭と後ろの二文字は判別できません。稀少　神道の神々の掛軸　天皇皇大神　八幡大神　春日大神　三社託宣　アンティーク。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。根付図録 専門書 The Baur Collection スイス バウアー 美術。（写真にてご判断願います。NieR ニーア展 消セナイ記憶 色紙 少年 青年ニーア 全12種 コンプリート。）■軸先：桜。R*O様 中国墨　中国書画墨。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。茶掛 大徳寺南宗寺坐雲洞 佐藤一耕「無賓主」横物 紙本 共箱 KJ-07。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。茶道具 色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 老師 掬水月在手。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。掛軸　皇風煎茶禮式家元　森下真翠筆　一行書　「和風」　共箱　C　7673A。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。掛軸　水月庵　吉水宗白筆　一行書　「松聲無古今」　共箱　C　7671A。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。【真作】掛軸 植田春甫『四季花図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041713。