HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。掛軸　罌粟　芥子　ケシ　ポピー　花　初夏　紫　6共箱付き　25.9.19。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作 紅葉画賛「秋景清」共箱 禅語 茶掛。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。軸先：木製刷毛目。掛軸　前大徳　吉口桂堂筆　一行書　「寿」　共箱　C　7550A。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　大徳寺　柴野　長谷川寛州筆　立雛図　「桃花千歳春」　共箱　C　7738A。比較をすると挫折してしまうので。日本画家 栗山北洋 作 南天に雀 南天福寿 絵画色紙 美品 です。掛軸　坐忘庵　浩堂筆　一行書　「山呼萬歳聲」　共箱　C　7739A。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。梅栄堂 大徳寺 十牛図扇 9枚 御团扇 宮内省御用達 昭和レトロ 。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。修学院八景の内 六景 親王公家僧 江戸前期 修学院の見取図 尭然 道晃親王古筆。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。【希少】【美品】【皿】卵型陶器焼き物アートピース。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。掛軸　堀内家　久田宗也　華月　色紙軸装　箱付　C　7828A。【bianchi】掛軸 木村樟庵 朝顔 涼風颯々声 紙箱 画賛 3-51。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。人絵 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※激安骨董品 X964C15-3。イ*ン様 やなせたかし 直筆色紙「少女と小鳥」。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。宮本竹逕 作　掛軸　【月の歌】。良寛 遺墨 書 新潟 出雲崎 骨董 古美術 天上大風 木製額縁付き。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。墨絵 掛軸 漢詩 大きめ。酒井抱一「梅」掛軸 絹本：江戸時代。」と答えました。。禅語に「莫妄想」という言葉があります。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。呪術廻戦展 色紙コレクション　全種セット（全24種入り）。古美術 骨董市仕入れ品　掛け軸　中国　
X777C15-1。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。「妄想」が人間をダメにするのです。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。1962年 A. L. Copley 署名 抽象アート。